INTRODUCCIÓN

El Cambio Climático es una realidad cuyo impacto todavía no dimensiona a todas las personas. Ante esto, además de los procesos de formación dirigido a los grupos meta, debe acompañarse de metodologías que permitan evidenciar el impacto de la situación y, sobre, todo que propongan estrategias para la adaptación y mitigación que conlleven a la resiliencia tal como lo plantea el Instituto Internacional para el Desarrollo Sostenible (2013).

Concordantemente, Centroamérica es una región altamente vulnerable a los efectos climáticos que aumentan tanto el número como la intensidad de los eventos de la naturaleza extremos como tormentas, huracanes y sequías (Fernández Hernández & Salmerón Miranda, 2017); en consecuencia, Nicaragua aparece en la lista de los 20 países con más riesgo de ser afectados por fenómenos climáticos en los últimos 10 años, con extremas implicaciones sobre los indicadores socioeconómicos en el tendido nacional y local (Carrión , 2021).

Ante ello, el Instituto de Promoción Humana (INPRHU) Somoto, una de las organizaciones sin fines de lucro más antiguas de Nicaragua, ha desarrollado y ejecutado proyectos y acciones de prevención y mitigación de los efectos del cambio climático en el departamento de Madriz. Este acompaña a colectivos de niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos en situaciones de vulnerabilidad climática para fortalecer su resiliencia humana, económica y ambiental en el municipio de Las Sabanas, en las comunidades de El Pegador, Nueva Esperanza, Buena Vista, Quebrada Honda, El Cipián, El Edén, Apanaje, Castillito, El Encino, Oruce, El Castillo y Miramar (Berríos Téllez, 2023).

La mayor parte del territorio se encuentra adyacente a la Serranía de Tepesomoto-La Patasta, área protegida cuyos recursos hídricos, forestales, biodiversidad y belleza escénica son altamente focalizados con interés turístico, económico, ambiental y social. A sus alrededores, se ubican 54 comunidades rurales, donde habitan un promedio de 940 familias que dependen de sus recursos y, por ende, inciden en muchas de las acciones vinculadas al cambio climático (Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua [UNAN Managua], 2019). El territorio no está exento de los desafíos relevantes para los sistemas ambientales, manifestándose en cambios de temperatura, variaciones en las precipitaciones y un evidente aumento en sucesos recurrentes como sequías, inundaciones y olas de calor, según lo expuesto por Larios López (2025).

Para este quehacer institucional multipropósito y multinivel, se dinamizan buenas prácticas ambientales para la conservación, protección y preservación de los recursos naturales como el agua, suelo y bosque (Garavito Suárez & González Forero, 2022). Estas acciones están vinculadas al Plan Nacional de Lucha Contra la Pobreza y para el Desarrollo Humano del Gobierno de Reconciliacion y Unidad Nacional (2022) y la Estrategia Nacional de Educación “Bendiciones y Victorias” 2024-2026 que refiere en su eje número 6, respectivo al ambiente y naturaleza, “Fortalece el desarrollo de conocimientos, valores y prácticas para la conservación, protección y cuido de nuestra Madre Tierra, aportando a la preservación de ambientes saludables para las futuras generaciones” (Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional, 2024).

Por consiguiente, las buenas prácticas a favor del medioambiente son:

· Reforestación: Mediante el establecimiento de plantas frutales o maderables en áreas dispersas o compactas del territorio.

· Gestión de agua: Promoviendo acciones individuales y colectivas para la protección y conservación del agua en las comunidades (pozos, ojos de agua, lagunas, ríos y quebradas), a fin de aminorar los efectos generados por la escasez de agua y su incremento por efecto del cambio climático (Chávez Jiménez, 2012).

· Gestión adecuada de desechos sólidos: Desarrollando acciones individuales y colectivas para la disminución de la contaminación generada por materiales de origen orgánico e inorgánico generados a partir del consumo de actividades humanas.

· Alimentación sana: A través de la promoción de producción y consumo de alimentos nutritivos libres de productos tóxicos. Ello comprende la promoción de prácticas amigables con el medio ambiente en los hogares, la escuela y la comunidad (Altieri, et al., 2012).

· Agricultura sostenible: Donde las familias retoman buenas prácticas y, por ende, la agricultura sea al mismo tiempo productiva y eficiente en cuanto a recursos, y provea alimentos suficientes y acciones de sustentación para las familias campesinas (Altieri et al., 2012).

De manera consciente, la metodología validada en las 12 comunidades facilitada y acompañada por el INPRHU Somoto, es la denominada “Comunidades Verdes”, cuyo principio es promover la construcción de comunidades verdes resilientes al cambio climático desde sus realidades y recursos donde la participación de las niñas, niños, adolescentes y personas adultas es la columna vertebral para lograr una comunidad organizada para hacer frente al cambio climático, basados en los principios del monitoreo participativo (Gohl et, al., 2018).

Para garantizar la efectividad de la metodología, se han implementado en las comunidades en estudio buenas prácticas comunitarias de resiliencia ante el cambio climático; entre ellas, las más destacadas son: multiplicación de par a par, rescate de recursos y saberes locales, planes de acción comunitaria, red de monitores de clima, red de multiplicadores, red de comunicadores, comités de conservación de semillas criollas y el teatro popular; auxiliados de la herramienta clave de medición comunitaria: El Verdómetro comunitario.

Esta investigación científica tuvo por objetivo aplicar y validar el abordaje metodológico a las buenas prácticas comunitarias de resiliencia climática implementadas en el municipio de Las Sabanas, departamento de Madríz.

MATERIALES Y MÉTODOS

La investigación se realizó en 12 comunidades rurales del municipio de Las Sabanas en el departamento de Madriz, Nicaragua; adoptándose un paradigma sociocrítico con un enfoque cualitativo, aplicando observaciones, entrevistas y grupos focales. El estudio tuvo un alcance descriptivo de diseño interpretativo e implementó el estudio de caso colectivo en múltiples comunidades. Las variables estudiadas fueron las metodologías participativas e inclusivas, las buenas prácticas de resiliencia climática y las herramientas de monitoreo comunitario.

La población del estudio fue 630 familias beneficiarias de los proyectos que ejecuta el INPRHU Somoto en el municipio de Las Sabanas en 12 comunidades rurales. Para la selección de los participantes se aplicó un muestreo no probabilístico, realizándose la selección basada en la facilidad de acceso, la participación continua en los proyectos y experiencia mínima de al menos dos mediciones comunitarias.

En la recolección de datos se interactuó con un total de 97 participantes, aplicándose: entrevista a la representante legal de INPRHU a través de un cuestionario de 8 preguntas abiertas, observaciones en 4 de las comunidades más cercanas a la cabecera municipal, auxiliados de un guion estructurado; además de la técnica del grupo focal dirigida a 12 grupos comunitarios (87 participantes), donde 63 % fueron mujeres y 37 % hombres quienes ejercen roles de liderazgo comunitario; asimismo, un grupo focal de técnicos territoriales vinculados a la temática (4 mujeres y 5 hombres). Finalmente, se realizó revisión bibliográfica de recursos pedagógicos y operativos del INPRHU Somoto. Cabe señalar que las comunidades participantes son territorios priorizados por el INPRHU en la implementación de programas y proyectos.

Los criterios de inclusión establecidos para los participantes del estudio fueron: pertenecer al grupo meta de los proyectos ejecutados por el INPRHU, ejercer cargos de liderazgo comunitario y ser participantes en la medición de la comunidad verde a través del Verdómetro. En cambio, los criterios de exclusión se aplicaron a aquellos pobladores que no pertenecen ni participan en los grupos meta de intervención. Las limitaciones del estudio estuvieron marcadas por la movilidad de los grupos y las distancias de las comunidades.

En los grupos focales se trabajó con el instrumento metodológico denominado Verdómetro, que consta de ocho criterios, a saber: cumplimiento de derechos humanos y ecológicos, comunidad limpia, gestión del agua, organización comunitaria, reforestación y protección de bosques, emisión de gases de efecto invernadero, protección de áreas ecológicamente sensibles y agricultura ecológica. De estos criterios se desprenden 27 subcriterios, los cuales son evaluados semestralmente por la comunidad en base a niveles de medición del 1 al 5. Estas ponderaciones se promedian y se determina exactamente el nivel de cumplimiento de la comunidad en base a la metodología Comunidades Verdes.

Los instrumentos fueron validados mediante juicio de expertos y prueba piloto en la comunidad de Nueva Esperanza. Los criterios éticos asumidos en la investigación fueron: el consentimiento informado, confidencialidad, devolución de resultados y la autorización expresa de madres y padres de familia para la participación del colectivo infantil, amparados en la política de protección de INPRHU. Dicha autorización se concretizó de manera consensuada, voluntaria y por escrito.

Recolectados los datos cualitativos provenientes de la observación, entrevista, grupos focales y revisión bibliográfica, fueron posteriormente procesados con análisis estadísticos descriptivos, que incluyeron tablas de frecuencias de Excel. Adicionalmente, auxiliados del programa Atlas.ti 25, se procedió con un análisis mediante nubes, y categorizaciones, que permitió la sistematización de datos y su triangulación para mayor cientificidad y solidez.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

Para el INPRHU Somoto una comunidad verde es aquella en la que se promueven y aplican prácticas de adaptación, mitigación y resiliencia ante el cambio climático de manera participativa e incluyente. Estas comunidades también se caracterizan por el planteamiento conjunto de una visión clara y objetiva de una línea de cambios a nivel personal, familiar y comunitario. A continuación, se presenta la medición aplicando el “Verdómetro” en una comunidad del municipio de Las Sabanas con mayor alcance de puntuación.

Criterio 1: Cumplimiento de derechos humanos y ecológicos

Criterio 2: Comunidad limpia

Criterio 3: Gestión del agua

Criterio 4: Organización comunitaria

Criterio 5: Reforestación y protección de bosques (manejo de paisajes naturales)

Criterio 6: Protección de áreas ecológicamente sensibles

Criterio 7: Emisión de gases de efecto invernadero

Criterio 8: Agricultura ecológica

En la siguiente tabla, se presenta un consolidado de los avances en el cumplimiento de los criterios de comunidades verdes y resilientes al cambio climático en el municipio de Las Sabanas, departamento de Madriz.

Las comunidades mejor posicionadas en la metodología Comunidades Verdes y, por ende, con mejor puntaje en el alcance de los niveles, son: El Pegador, Nueva Esperanza, Apanaje, Quebrada Honda, Miramar y Oruce. Las comunidades en nivel intermedio, es decir, con puntaje en el nivel 3, son: El Castillito, El Edén, Cipián y Buena Vista; y el territorio posicionado en nivel 1 es el Encino, correspondiente al nivel más bajo.

Figura 1
Aplicación de niveles a las comunidades rurales

La metodología “Comunidades Verdes” se fortalece con las buenas prácticas de resiliencia ambiental como: la multiplicación de par a par, los planes de acción comunitaria, la red de niñas, niños y adolescentes ecologistas, la red de monitores de clima, los comités comunitarios de semilla, los huertos biointensivos y el teatro popular.

La multiplicación de par a par se implementa metodológicamente tomando en cuenta los siguientes pasos:

a) Las niñas, niños y adolescentes multiplicadores seleccionan de 2 a 4 pares de su escuela, familia o comunidad, a quienes les replican sus conocimientos. Ellos deberán definir conjuntamente los tiempos y lugares para hacerlo. En el caso de los adultos que son promotores agroecológicos, eligen a las familias que brindarán acompañamiento para la implementación de buenas prácticas agroecológicas.

b) En el caso de las niñas, niños y adolescentes, lo hacen mientras se reúnen para jugar o charlar en sus casas. También pueden coordinar con los maestros de sus escuelas, pequeños espacios para realizar charlas en asignaturas vinculadas al tema. Todos ellos fueron previamente capacitados por el INPRHU Somoto sobre técnicas de facilitación.

c) Construir con las niñas, niños, adolescentes y promotores agroecológicos un cuaderno de registro, para que documenten su experiencia de multiplicación. Se puede diagramar e imprimir y entregar uno a cada niña/o y adolescente multiplicador y promotor. Estos cuadernos son el insumo para identificar cualquier necesidad de reforzamiento en temas o de cualquier otra índole por parte las niñas/os y adolescentes multiplicadores.

La metodología para la construcción de estos planes de acción comunitaria consiste en que las niñas, niños y adolescentes tengan su propio espacio para analizar y hacer sus propuestas, igual que las personas adultas. Al concluir, ambos grupos se reúnen, comparten sus ideas y construyen un plan de acción, depurando y retomando todas las propuestas. Para esto, es clave el trabajo con los adultos, el reconocimiento y respeto a las capacidades de las niñas, niños y adolescentes, así como la escucha activa. Igualmente, se trabaja el fortalecimiento de su seguridad personal, su expresividad y el asumirse como personas con derechos y capacidades para hacer propuestas y trabajar en conjunto para el desarrollo de sus comunidades.

Por otro lado, para asegurar el cumplimiento de los planes de acción comunitario, se comparten con las comunidades aprovechando los espacios de reuniones comunitarias ya instalados y se procura que todas las acciones sean asumidas como parte de las responsabilidades y rutinas de las instancias de consenso comunitario existentes.

Para lograr un mayor impacto, los planes de acción son divulgados por las niñas, niños y adolescentes de cada comunidad, mediante la generación de piezas comunicacionales donde apoyados por las personas adultas o referentes comunitarias, promotores agroecológicos y miembros de los comités (bancos) de semillas comunitarios; realizan viñetas, afiches, volantes y videos cortos para asegurar que las acciones de los planes sean acogidos por toda la comunidad.

Principales acciones de los planes comunitarios

La red de monitores de clima es auxiliada por las 13 estaciones de monitoreo climático e instrumentos de uso manual que no requieren conexión a internet. Esto es debido a que el acceso a este es limitado en varias comunidades atendidas. Por esta razón, los datos climáticos son tomados por las niñas, niños, adolescentes y jóvenes e incluso personas adultas, quienes fueron capacitadas al respecto para desempeñar esta labor. El estudio demostró que los monitores aprendieron sobre el comportamiento del clima y la utilidad de estos datos. Los datos climáticos son compartidos en las asambleas comunitarias y los productores los utilizan para tomar decisiones respecto a los periodos de siembra. Para esto, se elaboró un cuaderno con formato de registro y leguaje sencillo para el monitoreo del clima.

Similarmente, en la localidad de Usme, Bogotá en el año 2020, se estructuró una estrategia de monitoreo comunitario del clima donde participaron notablemente las familias campesinas, organizaciones de base comunitaria, asociaciones de productores y entidades educativas públicas con el objetivo de construir con fundamento en sus propios saberes, estrategias de sensibilización y entendimiento de los riesgos para sus medios de vida y así contribuir y elevar la toma de decisiones de la comunidad, mediante la implementación de una metodología observacional, la recolección de datos de calidad, la comunicación de resultados en base a parámetros y la sistematización de registros (Anguera et, al., 2020).

En Nicaragua, según Calvo Reyes & Rojas Meza (2023), los Comités o bancos de semillas son una especie de modelo comunitario que fueron creados con el propósito de impulsar el proceso de producción, almacenamiento, comercialización de semilla apta de uno o más cultivos y el autoabastecimiento, y en el caso del territorio del departamento de Matagalpa se contemplan como una medida que aporta a la seguridad alimentaria de las familias, mediante la cual se valida, acopia y distribuyen las semillas criollas o acriolladas que fueran más resistentes a las consecuencias del cambio climático.

En Guatemala, los bancos de semillas ubicados en la región de la Sierra de los Cuchumatanes han fomentado acciones de distribución e intercambio de semillas, la dinámica de intercambio de saberes, la promoción de la agricultura ecológica, el establecimiento de redes y la promoción de políticas. Estos bancos comunitarios de semillas se encuentran vinculados a una asociación comunitaria de productores bajo la cobertura de un comité local, los cuales brindan servicios de recuperación de las semillas criollas y, por ende, el resguardo de estas variedades para casos de emergencia local (Vernooy & Bessette, 2018).

Estos Comités de semillas se conforman respetando las siguientes directrices:

· Proceso participativo para la organización y toma de decisiones del grupo

· Sostenibilidad organizativa, económica, social y ambiental

· Solidaridad ante la escasez de semilla con enfoque estratégico y emprendedor

· Implementación de tecnologías amigables con el medio ambiente

· Consideración del uso y gestión de los recursos locales

· Equidad de género en los procesos de implementación de los comités comunitarios de Semilla

· Establecimiento de vínculos de colaboración y alianzas con otras comunidades y actores locales

· Honestidad, responsabilidad y rectitud

· Visión empresarial con carácter social en búsqueda de la seguridad alimentaria y nutricional

Los huertos biointensivos están basados en un “método de agricultura ecológica sustentable de pequeña escala, enfocados al autoconsumo y a la mini-comercialización; como una solución real al problema de la crisis climática”, como lo indica Simón et al. (2020). En México, existe experiencia notable basada en el aprovechamiento de elementos naturales para incrementar los rendimientos de producción en áreas con poco espacio de terreno y con altos índices de ahorro de agua; también se utilizan semillas de polinización abierta (criollas, acriolladas, nativas) y se fomenta la poca afluencia de insumos externos. Este método biointensivo aplicado bajo los elementos y principios ha demostrado ser casi totalmente sustentable en las comunidades (Beltran, 2015).

El resultado evidente de esta estrategia ecológica es una agricultura verde que produce alimentos nutritivos y orgánicos; añadido a ello, abona, reconstruye y afianza la fertilidad del suelo, permitiendo aprovechar aquellas áreas que inclusive ya estaban descartadas para la agricultura. El método biointensivo brinda una alternativa innovadora y considerable a la seguridad y soberanía alimentaria y nutricional de las familias frente a los desafíos globales como la contaminación y destrucción del medioambiente, el agotamiento de los recursos naturales, y el cambio climático (INPRHU Somoto, 2025).

Estos hallazgos coinciden con lo planteado por Altieri y Nicholls (2013) sobre resiliencia agroecológica en comunidades rurales andinas donde se promueven y aplican metodologías y buenas prácticas de resiliencia climática. Los beneficios mixtos de la buena regulación del agua, protección de fuentes hídricas, las condiciones favorables de los microclimas, la biodiversidad y las reservas de carbono de los sistemas agrícolas diversificados, proporcionan en gran medida bienes y servicios ambientales para los micro y pequeños productores, y también una mayor resiliencia al cambio climático, determinando así que las practicas disminuyen el impacto causado.

Por otra parte, con el teatro popular, se incide en la concientización y sensibilización comunitaria para la adopción de buenas prácticas de resiliencia climática en el territorio. En Bolivia, por ejemplo, el teatro popular apunta a la simbolización de las realidades de las comunidades, la redefinición de las características locales, la reconstrucción de memorias populares compartidas y la sensibilización colectiva a través del drama callejero. El arte de los pobladores, en su mayoría jóvenes, se ha convertido en una verdadera experiencia de intercambio de saberes holísticos, donde el protagonismo de poblaciones vulnerables incide en los comportamientos y cambios sociales basados en principios éticos y el abordaje de problemáticas en el ámbito social, económico, cultural y político (Aimaretti, 2013).

Figura 2
Obras de teatro popular para la sensibilización comunitaria

CONCLUSIONES

La metodología Comunidades Verdes resilientes al cambio climático ha sido catalogada como innovadora y holística, aplicada y validada por el Instituto de promoción Humana en el municipio de Las Sabanas, Madriz. La novedad que evidencia esta es el protagonismo de las niñas, niños y adolescentes como agentes de cambio, dejando atrás los paradigmas tradicionales, donde el segmento de población adulta era el elemento dinamizador de las acciones comunitarias. Consecuentemente, el estudio concluye que esta metodología es meritoria de la replicabilidad, complementariedad y escalabilidad en todo el territorio de Madriz.

Al mismo tiempo, esta metodología, acompañada de las buenas prácticas de resiliencia climática: multiplicación de par a par, planes de acción comunitaria, red de niñas, niños y adolescentes ecologistas, red de monitores de clima, comités comunitarios de semilla, huertos biointensivos y teatro popular, es catalogada como exitosa para el desarrollo ambiental comunitario, el cual evidencia el fortalecimiento del tejido social, la expansión del diálogo intergeneracional, la articulación de acciones en beneficio del clima, la multiplicación de saberes ecológicos y, sobre todo, la reivindicación de los derechos de la niñez y la adolescencia en el plano ambiental.

La recomendación para futuras investigaciones científicas es realizar un análisis comparativo entre el municipio de Las Sabanas y otros municipios de Nicaragua que estén implementando buenas prácticas de acción por el clima, al igual que motivar la aplicación de la metodología Comunidades Verdes auxiliada por el Verdómetro para garantizar la escalabilidad, reciprocidad y sostenibilidad de la gestión ambiental con la amplia e inclusiva participación de niñas, niños, adolescentes y jóvenes.

CONFLICTO DE INTERESES

Los autores no tienen conflicto de intereses.

AGRADECIMIENTOS

Agradecemos a Dios Padre Todopoderoso por proporcionarnos los dones de inteligencia y sabiduría para contribuir con la ciencia. A la Universidad Nacional Francisco Luis Espinoza Pineda como nuestra Alma Mater por todos los saberes compartidos en el proceso del Doctorado de Gestión y Desarrollo Territorial. Al Instituto de Promoción Humana INPRHU Somoto por la oportunidad de investigar y compartir saberes institucionales y comunitarios con los territorios.

REFERENCIAS

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Anguera, M. T., Blanco-Billaseñor, A., Losada, J. L., & Sánchez Algarra, P. (2020). Integración de elementos cualitativos y cuantitativos en metodología observacional. Ámbitos Revista Internacional de Comunicación, (49), 9-10. https://doi.org/10.12795/Ambitos.2020.i49.04

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Información adicional

Para citar en APA: García Montoya, B., & del Socorro Moreno,D. (2025). Comunidades verdes resilientes al cambio climático en el municipio de Las Sabanas, Madríz.Wani, (83), e21048. https://doi.org/10.5377/wani.v1i83.21048