Dossier: El Tercer Reich, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto

El Tercer Reich, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto: perspectivas, experiencias y secuelas argentinas. Introducción

The Third Reich, World War II, and the Holocaust: Argentine Perspectives, Experiences, and Aftermath. An Introduction

Ras, Marcia

Marcia Ras

marciaras@museodelholocausto.org.ar

Universidad de Buenos Aires / Museo del Holocausto de Buenos Aires Argentina

Historia & Guerra

Universidad de Buenos Aires, Argentina

ISSN-e: 2796-8650

Periodicidad: Semestral

núm. 7, 2025

historiayguerra@gehigue.ar

URL: https://portal.amelica.org/ameli/journal/678/67852956785295002/

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Adolf Eichmann toma notas durante su juicio, 29/05/1961.

Introducción

A noventa años de la llegada del nacionalsocialismo al poder, las publicaciones en el exterior sobre el Tercer Reich, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto son abundantes y aumentan exponencialmente. 1 Los primeros estudios perdurables sobre el régimen fueron contemporáneos a él (Haffner, 1940; Neumann, 1942). En cuanto a los de la guerra, la cronología varía según el tipo de literatura. Las atrocidades alemanas –solo algunas de las cuales quedan comprendidas dentro de lo que hoy se denomina “Holocausto”– comenzaron a investigarse históricamente en Polonia en 1944 (Gilbert, 2001; Bankier, 2008; Cohen, 2013). A diferencia de los dos primeros campos de estudio, este último recién alcanzó estatuto académico hacia principios de los años sesenta (Hilberg, 1996; Marrus, 1987). Los tres se desarrollaron de forma independiente entre sí. El consenso actual para el período 1933-1945, sin embargo, es que régimen, guerra y genocidio son indisociables y no pueden comprenderse cabalmente de forma aislada (Mommsen, 2000; Weinberg, 2008).

Los historiadores serios sobre estos temas son numerosos y de “una calidad poco común” (Hobsbawm, 2000). Individualmente o en equipos, instituciones y organismos públicos o privados, locales, regionales, nacionales y transnacionales, desde hace décadas vienen realizando investigaciones rigurosas y han abordado un sinnúmero de aspectos y problemas. Sin embargo, la naturaleza de un objeto de estudio que abarca “un continente, varias naciones, millones de personas e innumerables acontecimientos” (Jackson, 1945), la dispersión de las fuentes conservadas, su carácter multilingüe, la ingente cantidad de testimonios que se siguen recolectando y de documentos en manos privadas, vuelve imposible hasta para el más erudito de ellos arrogarse el manejo de la totalidad de las fuentes sobre un tema. Simultáneamente y a espaldas de esta literatura, en todas las lenguas coexisten producciones de pseudoinvestigadores y falsificadores del pasado, que lo tergiversan para servir sus propios fines.

Los investigadores se enfrentan a cuestiones que no están circunscriptas a la academia. Todo lo contrario, siguen calientes. Conservan actualidad o se reavivan intermitentemente en los medios, la pantalla, las redes, el diván, los discursos públicos y las conversaciones privadas. Pertenecen a un pasado (verdadero o legendario) que se “resiste a pasar”, a la vez que se proyectan como advertencia para el futuro y ocupan centralidad en la narrativa de historias nacionales. 2 Como demuestran los hechos recientes, también son instrumentalizadas para legitimar actos de agresión o defensa armada.

En cuanto a la Argentina, en la bibliografía, estos temas –salvo entre los argentinistas o como telón de fondo del secuestro de Adolf Eichmann– sólo aparecen esporádicamente mencionados. Su aporte a la causa aliada como proveedora de alimentos permanece casi desapercibido. Sin embargo, a pesar de su proscripción en la narrativa hegemónica, su vinculación a estos hechos fue percibida como tan significativa en el plano nacional que motivó el examen de dos investigaciones parlamentarias (1941-1943 y 1955) y de dos comisiones históricas colectivas, precedidas por la desclasificación total de la documentación oficial: el Proyecto Testimonio y la Comisión para el Esclarecimiento de las Actividades del Nazismo en Argentina (CEANA). La primera, motorizada por DAIA, culminó con la publicación de una selección severamente editada de fuentes diplomáticas (Gurevich, 1998; Warzawski, 1998). La CEANA, creada por decreto en 1997 e integrada por los argentinistas locales y extranjeros de mayor reconocimiento, no concretó en papel la publicación de sus conclusiones. Tomando también en cuenta los estudios individuales, los problemas que mayor atención recibieron por parte de, grosso modo, las dos primeras generaciones de historiadores fueron: las relaciones bilaterales con Alemania y la forma en que fueron intervenidas por las potencias aliadas; 3 la naturaleza de la neutralidad bélica; 4 la política inmigratoria de entreguerras, especialmente hacia los refugiados judíos; 5 el grado de penetración del nacionalsocialismo 6 y el ingreso de criminales de guerra al país. 7

Entre las principales conclusiones sobre las que se alcanzó consenso luego de unos cincuenta años de historiografía se cuentan: la caracterización pro-Eje de la neutralidad argentina es resultado de una lectura literal de la propaganda estadounidense; 8 la incidencia de componentes ideológicos nacionalsocialistas en la derecha nacionalista fue marginal (Newton, 1995) y su antisemitismo de tipo no racial (Lvovich, 2003); la nazificación de la comunidad alemana local no fue significativa y su afiliación al NSDAP fue la más baja de Latinoamérica (Jackisch, 1989); las denuncias de supuestas actividades de una quinta columna nacionalsocialista se debieron a operaciones de inteligencia extranjera (Newton, 1995), de disidentes alemanes (Friedmann, 2010) o de la oposición política local (Page, 2009). En lo que respecta al ingreso de criminales de guerra y colaboracionistas, el estigma de haber propiciado un supuesto paraíso para ellos es cuantitativa y comparativamente inmerecido. 9 En cuanto a la receptividad oficial de refugiados judíos, si bien subsisten las discrepancias, hay acuerdo en que, en términos per cápita, entre 1933 y 1945 Argentina fue el país que más refugiados recibió después de Palestina (Newton, 1995; Goñi, 2002).

Lamentablemente, y en gran medida por desconocimiento de los estudios basados en métodos y evidencia incuestionables, la mayoría de los historiadores extranjeros serios todavía caen en la trampa de repetir los mitos y completas falsificaciones sobre estos temas (Page, 2009; Schneppen, 2009). Los “charlatanes” locales (Klich, 2009), en cambio, directamente se dedican a inventar hechos que jamás ocurrieron. Justo es concederles que al menos no incursionaron en la narrativa negacionista.

A la luz de fuentes judías, alemanas o argentinas inexploradas por los estudios anteriores, desde hace unos veinte años se vienen incorporando nuevos enfoques sobre las formas en las que la Argentina y los argentinos se vincularon a los acontecimientos europeos de ultramar. Algunos de ellos son: la recepción en la prensa local del nacionalsocialismo, la guerra y el Holocausto; 10 el estudio de grupos específicos de refugiados o exiliados (Friedmann, 2010; Glocer, 2016); la asistencia comunitaria local a las víctimas de la guerra (Raber, 2022); las formas de la memoria y la representación del Holocausto en el país; 11 la situación de los argentinos residentes en Europa y el desempeño del cuerpo diplomático y consular frente a la persecución nacionalsocialista. 12 Muchos de estos investigadores comparten el interés por la divulgación de sus hallazgos en la educación preuniversitaria. 13

En este dossier, Ignacio Klich, Catalina Morresi, Samara Angel y Marcia Ras profundizan dos líneas previas de investigación. Se agradece su colaboración, muy especialmente por recordarnos que, en las cuestiones referidas al Tercer Reich, no es posible brindar explicaciones sencillas o lineales sobre problemas profundamente complejos. Klich, el mayor especialista argentino sobre criminales de guerra nazis que ingresaron al país, revisita el tema principal de intersección entre historia argentina, Tercer Reich y Holocausto: el secuestro de Adolf Eichmann. Analiza su impacto en el plano local, internacional y en las relaciones bilaterales entre Argentina e Israel. Los demás trabajos exploran casos de judíos con ciudadanía extranjera que fueron víctimas de la persecución racial nazi. Morresi se centra en el caso de Leiba Faiwel, un polaco naturalizado argentino y residente en Milán. Su historia presenta muchas de las marcas del estatuto “privilegiado” (Kolb, 2011) del que frecuentemente gozaron los judíos argentinos residentes en Europa occidental, a quienes en general les fue reconocida su condición de neutrales y fueron mayormente preservados por los nazis de la deportación a campos de exterminio. Ras y Angel, en cambio, analizan casos de extranjeros residentes en Europa oriental, donde la situación fue más compleja. Su estudio comparativo entre estadounidenses y argentinos en Varsovia no solo descubre la media verdad de todavía otro mito propagandístico bélico estadounidense –el de la supuesta inviolabilidad de sus nacionales judíos–, sino que demuestra también la imposibilidad de establecer una correlación entre una ciudadanía extranjera determinada y el trato recibido por parte de los nazis. Esta última comprobación revela la inexactitud de las tesis sobre el supuesto “abandono” de nacionales por parte de la diplomacia argentina, así como de la noción de que la sola posesión de una ciudadanía neutral garantizaba inmunidad frente a la deportación.

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Notas

¹ La bibliografía citada es sólo indicativa de los principales investigadores y escritos sobre la selección de temas que aquí se mencionan.

² Rousso (1991), Hilberg (1996), Hobsbawm (1998), Furet (1999), Bauer (2001), Browning (2002), Kershaw (2004), Zertal (2010), Traverso (2011).

³ Ebel (1971), Escudé (1986), Rapoport (1985 y 1999), Meding (2008).

⁴ Stemplowski (1976), Rapoport (1988), Sanchís Muñoz (1992), Ruiz Moreno (1997).

⁵ Avni (1983 y 2005), Senkman (1991), Devoto (1999).

⁶ Newton (1995), Potash (1999), Klich (2002), Rein (2015).

⁷ Klich (1997 y 2009), Meding (2000).

⁸ Stemplowski (1976), Newton (1995), Rapoport (1995), Page (2009).

⁹ Klich (1997, 2002 y 2009), Meding (1999), Jackisch (1999), Breitman (2010), Hayes (2017).

¹⁰ Tato y Romero (2002), Efron (2007), Friedmann (2010), Chinski (2015), Bisso (2016).

¹¹ Chinski (2018), Kahan (2022), Wechsler (2020), Schlickers (2021).

¹² Feierstein (2001), Goñi (2002), Sanchís Muñoz (2013), Oliveira-Cézar (2016), Peris (2017), Ras (2019 y 2023), Albarracín (2019), Mattina (2022).

¹³ En este sentido, se destacan las iniciativas de Emmanuel Kahan. Ver, por ejemplo: Diálogos: investigación y enseñanza del Holocausto. (9 de agosto de 2023). Portal Educ.ar. https://www.educ.ar/recursos/158260/dialogos-investigacion-y-ensenanza-del-holocausto.