La habilidad de exponer una idea es tan importante como la idea en sí misma. Aristóteles Idea Inicial

Abordar un escrito sobre Metafísica en la actualidad, es voltear la mirada hacia la complejidad, es con toda seguridad algo delicado y profundo, en virtud que filosofar acerca del sentir y existir humano es un tanto complejo, debido a que el sentido del ser y existir humano se ve reformulado según cada disposición interpretativa, en cuanto el propio sentido de toda indagación se ha vuelto objeto de análisis y de sospecha en el ámbito del filosofar.

Los seres humanos desde todos los tiempos hemos tenido una constante curiosidad por conocer y por saber, lo cual ha permitido que nos demos cuenta de las cosas que nos rodean entre preguntar, responder y buscar la verdad de estas, así pues, la naturaleza, el universo, los fenómenos físicos y todo cuanto le rodea, se han constituido en elementos de cuestionamiento en el ser humano, pero cuando se conoce sobre metafísica, dicho cuestionamiento comienza a disiparse, en virtud de que este conocimiento se hace intrínseco, pasa del exterior al interior con una profunda reflexión sobre el ser de las cosas propiamente dichas, ya que tanto el sentido del ser como el del existir humano se han vuelto objeto de análisis en el ámbito de la filosofía. Entendiéndose como filosofía un alto grado del saber, que corresponde al ser humano de manera natural, elemental e intelectual.

Al respecto de lo tratado, Aristóteles como filósofo y representante de la metafísica, sostiene que todo ser humano por naturaleza propia desea saber y conocer, puesto que está hecho para el conocimiento, en este caso podemos decir que el ser humano está orientado hacia lo filosófico, lo que demuestra en su alto grado de saber, una complejidad metafísica, la que cuenta con una historia interesante, que data desde la época de los griegos, hasta nuestra época, un aspecto que puede ser descrito como sorprendente. Para Flete (2019), Metafísica, es la Rama de la filosofía que trata del ser y sus manifestaciones.

Es asombroso como la historia de la metafísica nos ha arropado en estos tiempos, cargada de interesantes diálogos y aspectos resaltantes, como lo es el estudio del ser, esto nos permitirá experimentar la importancia del estudio de la metafísica en el contexto de contemporaneidad y algunas ideas filosóficas. Es a partir de estas ideas que surgen preguntas como; ¿Merece la pena conocer ideas filosóficas de la metafísica? ¿Debemos conocer su historia? ¿Es importante la metafísica en el contexto contemporáneo?

Camino Metodológico

La modalidad de investigación cuyo objetivo es la verificación de datos e información utilizando la documentación existente para ello, es el diseño documental utilizado en este estudio, según Hurtado (1998) citado en Fernández (2007). En este caso, las fuentes de información son documentos, archivos, informes, estudios, textos, opinión, artículos, videos y entrevista entre otros.

También se define como una investigación descriptiva, la cual se interesa por “especificar propiedades, características y rasgos relevantes de un tema de estudio determinado, con el objeto de analizarlo y describirlo, en el marco del cual se recolectan datos sobre diversos conceptos para describirlos”. Hernández, Fernández y Baptista (2014). En el marco de este contexto metodológico, se asume como técnica el análisis de contenido que permite estudiar la información de interés de manera sistemática y facilita la descripción de contenidos.

Aristóteles Representante de la Metafísica

Aristóteles fue un filósofo nacido al norte de la Antigua Grecia, se le consideraba junto a su maestro Platón como los padres de la Filosofía Occidental. Dentro de sus obras más importantes se encuentran, la física, la ética, metafísica, filosofía de la ciencia, entre otras, estudios estos que le llevaron a considerarlo como el padre de la lógica y la biología. Sus ideas han influenciado sobre la historia de la ciencia occidental por casi dos mil años, y además permitieron considerarlo como el representante de la Metafísica. El legado de Aristóteles es inagotable y alcanzo una influencia notable sobre el pensamiento occidental.

Fue un filósofo, científico y lógico de la Antigua Grecia que nació en Estagira, por lo que se le apoda el “Estagirita”, discípulo de Platón en la Academia de Atenas, y maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia, también el fundador de “El Liceum” en Atenas. A Aristóteles se le consideraba junto a su maestro Platón como padres de la Filosofía Occidental, concibiéndola como la tradición filosófica en el Occidente.

Al respecto del legado de Aristóteles, Ferrán (2017) en su artículo Aristóteles, legado y valor, manifiesta:

tal como lo expuso Aristóteles en su sistema filosófico, el ser humano no solo es racional, pues es igualmente político…Por consiguiente, si la filosofía occidental posterior al Estagirita no fuera una apostilla a Aristóteles –que es lo que hasta aquí sostengo—es razonable entonces argumentar la vigencia del pensamiento aristotélico como verdades baluarte de la civilización occidental contemporánea.

Algunas ideas sobre Metafísica

Una característica natural del hombre desde todos los tiempos, es la de conocer y aprender. La metafísica como ciencia filosófica con rigor lógico y teórico y que va más allá de lo físico, es el estudio de las causas y los orígenes, esta se categorizo desde distintas disciplinas como la ética, la política, la física, y una variedad de estudios a los cuales Aristóteles le llamo Filosofía Primera.

En relación a los tratados de Aristóteles, Marías (1954) manifestó que Aristóteles, “nunca escribió un "tratado de metafísica", pues otra cosa son los catorce libros sobre Filosofía Primera, escritos relativamente independientes, de diversas épocas y que nunca compusieron una obra unitaria y sistemática”. (p. 17), entonces cabe decir que fue Andrónico de Rodas, quien tuvo la idea de ordenar el material aristotélico.

A lo que Aristóteles nombraba como Filosofía Primera, Andrónico de Rodas lo llamó Metafísica, en respuesta a lo manifestado por Marías (1954), García (2018), en el Prólogo de su libro Metafísica de Aristóteles, expresa:

La "Metafísica", uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la "Metafísica" no puede considerarse tanto la exposición de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepción integral acaba dando a luz la ciencia «más allá de la física», es decir, la Filosofía Primera.

Aristóteles consideró su investigación como el estudio de la ciencia primera, siendo que trataba de la generalidad de todas las cosas, era esta por la que todas las demás causas sucedían, lo que hacía que todo aconteciera en la naturaleza. Mientras que la física se encargaba del estudio de todas las cosas, la Filosofía Primera o Metafísica se encargaron del estudio de todas las causas, la física y sus atributos no sensibles, es aquí donde Aristóteles considero que la Ciencia Primera o Metafísica, se planteó como objeto de estudio lo inmóvil, lo invariable, en pocas palabras el estudio de “el ser” algo que se conserva del mismo modo, lo que nunca cambia. Así pues, todo filosofo maneja una postura metafísica, la Filosofía Primera de Aristóteles se ocupa del ser en tanto que ser, fundamentalmente en el ser como tal.

Vale destacar que, la parte de la metafísica que estudia el ser en tanto que ser, es la ontología. Marías (ob. cit) expone: “A mediados del siglo XVI, Johann Clauberg emplearía por primera vez el término “ontología” (del griego ὄντος (ontos): lo que es, lo existente)”. (p. 32)

Acontecer Histórico de la Metafísica

El acontecer histórico de la metafísica abarca cuatro edades, entre las que se tienen: la edad antigua, la medieval, la moderna y la contemporánea.

En la edad antigua que data del 3.300 a. C hasta el 476 d. C se conoce que fueron los Presocráticos quienes dieron inicio al camino metafísico, también fueron quienes instituyeron una manera de razonar sin antecedente alguno hasta el momento. Para ellos la solución de los acontecimientos era de origen mítico. En concordancia con lo expuesto Horneffer (2008) decía: “la filosofía nace, en Grecia, con la intención de dar razón del cosmos, de encontrar la physis o naturaleza común a todas las cosas, el arché u origen que hace ser a los entes lo que son…”. Para este autor Tales de Mileto, es considerado el primer filósofo de la historia.

En la edad media o etapa medieval, (476 a 1492 d. C) la Metafísica toma una concepción teleológica, la que se entiende como el análisis de los propósitos u objetivos que persigue un ser u objeto, también da explicación a la teología. En esta época la principal preocupación era Dios, como ser perfecto y el centro de todo. Se consideraban como representantes de esta época a San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. San Agustín era quien consideraba la Metafísica como algo subjetivo que aborda como elementos fundamentales: lo humano, el espíritu y el ser. Lo que quiere decir que, la metafísica permea lo intrínseco del ser humano. Mientras que Santo Tomás considera que la metafísica rescata desde el ser las comprensiones de acto y potencia; previstas estas en el pensamiento aristotélico.

Otra etapa que abraza el acontecer histórico de la metafísica es la edad moderna que se desarrolla desde 1492 hasta 1789, en esta etapa se comprende la metafísica como ontológica, se encarga del ser y lo que es el ser, que existe de forma concreta, con rasgos determinados, que se encarga exclusivamente de la naturaleza. Para Navarro (s/f), lo ónticamente señalado del ser-ahí reside en que “éste es ontológico, ser ontológico, esto es, ser en cierta manera comprensión del ser. Siendo así, de algún modo debe haber una relación entre el ser humano y el ser”. (p. 32).

A criterio de Kant, la metafísica es el terreno donde se traban los combates sin fin de la razón, en esa misma línea crítica, al filoso alemán Martin Heidegger quien reacciono contra la metafísica al considerarla una doctrina de olvido del ser, paradójicamente su objeto principal de reflexión es desde Aristóteles y Platón. Flete (2019). En este mismo orden de ideas Domínguez (2020), expresa que Heidegger sostuvo que para él, no había nada más allá del ser, que el ser no tenía nada que lo rebasara.

El periodo contemporáneo que nos arropa desde 1789 hasta nuestra era, es una etapa que ha permanecido hasta ahora entre nosotros, que ha influido e influirá significativamente en nuestra historia. La metafísica para Kant, traducido por Rivas (2005), resulto ser una ciencia de conceptos puros, que abraza los conocimientos sin importar si vienen de la experiencia o del razonamiento humano. Es importante reflexionar que algunos filósofos del siglo XIX y XX entre ellos Nietzsche, comentaban y criticaban abiertamente los estudios metafísicos, mientras que Heidegger, (filósofo que para Domínguez es el ontólogo del siglo XX), la revisa con el pretexto de replantearla desde su concepción.

Hacia la importancia de la Metafísica en el contexto Contemporáneo

Si volteamos la mirada hacia la metafísica con el fin de asumir su importancia y relevancia desde el contexto social y educativo, entenderíamos que esta reside en mantener por siempre la humanidad, su relación con la naturaleza y la divinidad, e incorporarla a nuestra propia teoría, pues la metafísica ha influenciado en esta época de manera profunda a las ciencias sociales generando las nuevas concepciones antropológicas que explicitan aún más las teorías acerca del ser humano, si en el renacimiento hubo un giro transformador de la ciencia, toda la ciencia a partir del Siglo XX y XXI giran en torno al bienestar del ser humano. Es allí donde ubicamos a la neurociencia y las nuevas concepciones del cerebro, del aprendizaje, de las nuevas tecnologías y de las ciencias de la comunicación e información, que buscan facilitar cada día más el aprendizaje como hito que marca la pauta para los cimientos de un modelo educativo que potencialmente fomente la efectividad de la Educación.

Ésta se concibe como la ciencia transdisciplinar que conglomera una serie de teorías que facilitan el aprendizaje. De allí que se considere menester el estudio de estas disciplinas en pos de concretar la episteme de un modelo que estudie tanto la historia como la importancia de la metafísica en el contexto contemporáneo como una aproximación desde las ideas filosóficas de Aristóteles, hemos encontrado la realidad del ser en cuanto ser y la teoría de las causas comunes, entendiendo que en nuestra era, es importante estudiar los fenómenos desde la abstracción de su realidad y entendiéndolos desde su contradicción

Entonces para concretar podemos decir que la influencia de la metafísica en el surgimiento de diferentes corrientes fue de gran relevancia, estas permiten reflexionar lo oculto en contraste de otras vertientes de la filosofía.

Se puede alegar entonces que la sabiduría a partir de la metafísica es un discurso relevante lleno de ideas importantes, por lo que el análisis de la información descriptiva, permitió develar los significados desde la esencia del ser y de su existencialidad en el mundo que vive. Hace evidente el juego de interrelaciones sociales que rigen la conducta del ser y que se desprenden del sistema mundo, dando lugar a la creación de nuevas y diversas posibilidades para brindar atención de calidad al ser humano y garantizar los principios de protección de la humanidad.

Referencias

Domínguez, D. (2020). Entrevista telefónica el día lunes 19 de octubre del 2020.

Ferrán, F. (2017). Aristóteles, su legado y valor. Artículo de opinión. [Documento en línea]. Disponible: https://acento.com.do/opinion/aristoteles-legado-valor-8417263.html

Fernández, I. (2007). Diccionario de Investigación. Una Comprensión Holística. Segunda Edición. Quirón, Sypal. Caracas, Venezuela.

Flete, J. (2019). Introducción a la filosofia: metafísica Tratado o reflexiones del ser y la existencia. YouTube

García, V. (2018). Metafísica de Aristóteles "(Edición trilingüe)" ISBN: 978-84-249-3839-0. Editorial: Gredos, Editorial.

Hernández, Fernández y Baptista, (2014). Metodología de la Investigación. Mc Graw Hill. Ciudad de México, México.

Horneffer, R. (2007). Aristóteles. La metafísica como la ciencia de los hombres libres. Facultad de Filosofía y Letras. UNAM.

Hurtado, J. (1998). Metodología de la Investigación Holística. Fundación Sypal. Fundacite Anzoátegui, Caracas, Venezuela.

III. Aristóteles 2. ¿Qué es la metafísica? [Documento en línea]. Disponible: https://www.youtube.com/watch?time_continue=49&v=lltQxtJtYIM&feature=emb_title

II. Sócrates y Platón 1. ¿Por qué fueron tan importantes? Segunda temporada. [Documento en línea]. Disponible: https://www.youtube.com/watch?time_continue=17&v=DIVzTYrd-z0&feature=emb_title

Marías, J. (1954). Idea de la Metafísica. 9 colección, Esquemas. Editorial Columba, Buenos Aires.

Navarro, J. (s/f). Sentido de la Ontología Fundamental en Heidegger.

Ribas, P. (2005). Inmanuel Kant. Citica de la Razón Pura. Editorial Taurus.

UNED (2018). La habilidad de exponer una idea es tan importante como la idea misma. Aristóteles. [Documento en línea]. Disponible: https://blogs.uned.es/centrosasociados/saber-expresar-una-idea-es-tan-importante-como-la-idea-misma/